水懷珠而川媚 讀一民先生大著《晚霞墨痕》 慈恩潭水深千尺，恨不返童娛母親 洪 文 讀一民﹝張為舜﹞先生大著《晚霞墨痕》，如入芝蘭之室久而彌香；如水懷珠而川媚，不可窮極。內容豐富，包羅萬象，應有盡有，讀之不忍釋手。 一篇《懷念母親》文中一句「有母親在我還可作為“孩子”，沒有她，我就是一位 古稀老阿公」，恨不返童娛母親。讀得令人心酸肝碎，我掩卷绕思，見文生情，不能自拔 ；一民先生撫今追昔，睹物傷懷，不能擺脫，真是往事不堪回首明月中。 「母親勤勞，生我育我，顧我复我，鞠養之恩深似海，撫育之恩大如山」，慈恩潭 水深千尺。一字一淚，念母心如刀割，寫母淚似懸麻，心力交瘁，無可比擬。春秋之義「 子以母貴，母以子樂」，直在其中。母子會心之樂，可以言喻，可以不言喻。這就是天下 父母心，地上兒女情。 母儀有三從之義，四德之範；從父、從夫、從子、婦德、婦言、婦容、婦功之道德 規範。一民先生的母親含辛茹苦，一一做到，立為典型。俗諺「逝而不忘者」，壽也，人 逝後不被遺忘，才是真正長壽。這篇《懷念母親》文章，源遠流長，情文並茂，溢於言表 ，其文永垂不朽，其母地下有知，亦可含笑九泉。 一民先生幼年好學，鍥而不捨，堅持不懈，因此金石而鏤，成為一個傑出教育家、 書法家、文學家、圖畫家，集四家於一身。一九六二年任香港蘇浙學校校長秘書，總務主 任。寫一手好字，筆勢如矯若驚龍，運筆寫字龍鳳舞，像龍蛇一樣神技灵活。 ，多才多藝，鮮人能及。 文學寫作倚馬成文，才高八斗，學富五車，不論內容和形式，構思與文采，筆耕墨 田，都是情文相生，源清流潔，本盛末荣。 抗戰期間及其前後，國內農村沒有電力供應，摸黑走路，讀書雖非如古時車武子囊 螢照讀，也祇靠風吹搖擺，豆大燈焰下勤讀，燈蛾撲火一樣，非歷其境不知其苦。然一民 先生料必效法范仲淹洗墨苦讀，方稱學者；又看他勤練書法，何等翰聖，不然焉能如此登 峰造極，出神入化，滿腹詩書飄餘香，珠圓玉潤照玲瓏；一支筆大如椽，出類拔萃，意到 筆隨的墨翰，盡善盡美，令人敬仰。 《晚霞墨痕》內容豐富，蘊含廣大，由旅游而誌盛，逢佳節而溫故，遇時弊而針砭 ，規弟子而誡父母，包籠一切。規父母依理該規，蓋上梁不正下梁歪，源清流清，源濁流 濁，上廉下潔。父母行為不端，子女跟着學壞，鴰巢裡孵不出鳳凰。為人父母者應該深自 警惕，不要兀然而醉，豁然而醒，依然故我，不堪表率。 一民先生是個謙謙君子，卑以自牧之人。待人謙虛忠厚，謹言慎行而又嚴於律己， 和他交往說話有如沐春風之感，屬於不卑不亢的正人君子。 一九七六年渡菲經商，一帆風順，富甲一方，他胸懷開闊，與人為善，隨遇而安， 少時不戚戚於窮困，老時不汲汲於富貴。年齡不少，精神不老，生命之光活像一盞永不熄 滅的明燈。 讀者現拭目以待一民先生即將出版又一大著。大鵬展翅隨風起，扶搖直上九萬里。  

          禽獸知母不知父 一個訴苦博士女兒不守孝道的老婦人 殺父禽獸之行，弒母畜生不如     洪文   2011年   第一篇八月三十一日刊登於菲華日報， 九月一日刊登於商報， 九月五日刊登於聯合日報.   第二篇九月一日刊登於菲華日報， 九月二日刊登於商報， 九月六日刊登於聯合日報.  

  禽獸知母不知父  (三) 一個訴苦博士女兒不守孝道的老婦人 殺父禽獸之行，弒母畜生不如 洪 文 阮籍潔身自愛，不求達官顯宦。晚年隱遁紅塵，躲在「竹林七賢」飲酒作樂，是個 超脫世俗的學者，喜怒哀樂不形於色，正氣磅礡。歸真反璞，人生有死，死得其所無恨。 茫茫大海，蜉蝣人生，轉眼荒郊土一堆，人生本來就是生寄死歸，鑒此喻彼，生不足 樂，死不足畏。唯念父母這種生死骨肉之情，難道為人子女竟忘得一乾二淨，忍心讓父母生 無安身立命之所，死無葬身之地？ 白居易寫《燕詩示劉叟》：「一旦羽翼成，隨風四散飛，雌雄空中鳴，聲盡呼不歸」 ，你我在偶然忘形，又何嘗不是那隻不再留戀父母的無情燕子？古諺：「父母在，不遠遊」 ，還是常常回家看看老年父母！安慰那雙鬢作雪，風燭殘年，寸心至死如丹地在臨別瞬間還 抖手一針緊挨一針一針地密密縫著：「慈母手中綫，兒女身上衣，念恐遲遲歸」滿懷懸念的 母親，千萬不要等待「荒郊土一堆」才在墓前痛哭流涕，為時已晚。生時一瓢飲，勝過死後 滿漢大餐祭：供品何曾一瓢到九泉，祭酒又何曾一滴蘸口唇。趁早雙親健在，及時行孝父母， 兄弟姊妹相親相愛，內睦家道興，外和人事齊，享受天倫之樂。 奉勸為人父母者，切切嚴格做到「嚴家無悍虜，慈母有敗子」的古訓格言，須念威勢 足可以禁暴，德厚不可以止亂。細心培養子女，辨黑白，明是非，讓子女嫩蕊細細開，如一 朵含苞待放的蕊花緩緩開放。 教兒嬰孩，教育兒女貴在幼小時期，循序漸進，善加誘導，使其一舉一動遵守規矩。 一旦積習難改，羽毛雖輕，亦可沉舟，群輕亦可折軸。慎哉！切切莫諂媚子女。        

禽獸知母不知父  (二) 一個訴苦博士女兒不守孝道的老婦人 殺父禽獸之行，弒母畜生不如 洪 文 父母之失，在不能己於媚女，嬌竉溺愛，任兒女肩不担担，手不提籃，遊手好閒， 胡作非為，所謂種瓜得瓜，種是因，得是果，設若種惡因而積習難改，必致有今日之患。 綿羊跪乳，慈烏反哺，這是煥然如日月之經天地，博士罔顧反哺，耀然如羊烏之異 禽獸。鳳巢生鴰不生烏，真是世風日下。 刻暴恣睢，任意橫行，由於熱衷功名，吳起到處奔波讚營，弄到家財破產，恥於被 鄉人譏笑，在憤怒之下，一時殺害三十多名嘲笑他的人，潛逃亡命他鄉。竟然咬腕發誓： 「不當宰相，誓不回衛國」。他初當楚國卿相，拾腐鼠而成滋味，橫行跋扈，枉法徇私， 在 一次政變中，客死他鄉。 吳起的刻暴舉止是為人子女處世做人的借鏡，很多人好高鶩遠，鋪張浮誇，稍一 不慎，便易誤入歧途，不能自拔，一旦殘暴驟發，任性胡為，鋳成大錯。就會借屍還魂， 步履吳起後塵，亡命天涯，其時欲起死人而肉白骨已回天乏術，求三年之艾治七年之病亦 難於登天，悔之晚矣。 人皆可以為堯舜，亦可以為吳起，更可以為博士兒女，差在一念，一念之差，造福 造禍，因人成事，良馬期乎千里，不期乎驥驁。所以損者三友，益者三友。擇友須勝自己 ，似自己不如沒有，慎戒為寶。 少恩寡情，乃怒斥吳起殺妻求仕，不顧夫妻情義恩愛而下殺手。緣因齊國攻打魯國 ，魯王本擬派吳起率軍抵抗，疑吳妻為齊國女而猶豫不決。吳起聞及認為千載良機，不可 坐失，以手狠心辣殺死自己妻子，洗刷魯王的疑心，果然授命吳起為大將軍。夫妻本是夫 者唱，婦者隨。牡者馳，牝者逐。怎奈吳起反其道而行，薄情若此。 一夜夫妻百日恩，鴛鴦交頸，鹣鰈情深，夫妻要做到互教互學，舉案齊眉，如「小 紅低唱夫吹蕭」那樣忘我意境，魚水和諧，相敬如賓，一起享受閨房之樂。切記貧賤之知 不可忘，糟糠之妻不下堂的古訓。將縑來比素，新人不如故。 鴛鴦習不獨宿，夫妻沒有隔亱仇，而是日日洞房花燭夜，盡在不言中。反映吳起 寡情少恩，為求仕不惜親手殺妻釋疑，其所做所為，叫人齒冷。他若不是陳世美，也是王 魁。陳世美為保有駙馬官位，派人追殺髮妻及子女。王魁相戀妓女桂英，她資助其讀書赴 考，盟誓生若相離，神當殛之。後王魁高中狀元，負盟另娶名門，桂英憤而自殺，王魁亦 不得其死。這三人都是禽獸不如，自掘墓穴。 夫妻不是同林鳥，大難來時不自飛；南方有比翼鳥叫鹣鶼，不比不飛，比翼雙飛； 水中有比目魚，不比不游；比目共游；地上有比肩獸，不比不行，比肩同行。禽獸尚且如 此情深，人為萬物之首，卻有上述「禽獸不如」之人莠，遺留後人口誅筆伐。 在他波瀾壯闊生涯中，到處亡命，由衛入魯，被罷官放逐，又亡命到魏國，遭政敵 排斥，日暮途窮，再逃往楚國，受悼王拜為宰相，他天馬行空，大放厥辭，操刀亂割，動 輒與貴族重臣不和而遭殺害，一生浪跡天涯的生活，令其刻骨銘心。 他著有《吳起》兵書一冊，比早他五十年精通兵法的孫武所著《孫子》及諸葛亮的 《將苑》二兵書齊名，這位文相武將最後在其「刻暴少恩亡其軀」而落此悽慘下場，令人扼 腕。一失足成千古恨，再回頭已是百年人，遺臭萬年。 吳起生性残忍，貪財好色，然在兵法具有卓越才幹，帶兵方法堪稱古今名將典型。 但言行多有惡評，數典忘祖，在宦族一次政變中，慘死於亂箭之下，不得善終。      

禽獸知母不知父 (一) 一個訴苦博士女兒不守孝道的老婦人 殺父禽獸之行，弒母畜生不如 洪 文 禽獸不若是罵人辭，大逆不道，不近人情。人是知母知父，尊父敬母；畜生知母，但不知父。人畜比倫常，大相逕庭，煥然如虎豹之異犬羊。 古有名將宰相吳起亡其軀，不知生身之母，殺妻求仕，官令智昏。今有博士女兒不遵孝道，棄母不養，不識大體。記取今日高飛背母時，明日报應爾應知。 這句千古不朽「禽獸不如」的諺語是根據《晉書，阮籍傳》記載三國時代末期，司馬昭能臣阮籍，字嗣宗，專司法務。一天清晨，其法務官匆促稟報「其母被人殺害」。阮籍急不及待回答：「殺父親還好，殺母親就罪大惡極，天地不容」。司馬昭一聞大吃一驚，立刻責問：「殺父乃天下大罪，怎說還好」？阮籍答說：「禽獸尚知母，但不知父，所以殺父乃是禽獸之行，弑母則禽獸不如」。這句咒罵十惡不赦的古諺距今已一千七百年，仍然流行於天下，醒世恆言，警戒世人要善為人子女。此諺語亦源於此。 戰國時代初期，這位兵法家吳起被咒罵「禽獸不如」。吳起衛國人，擅長用兵之術，出仕魯國，娶齊國女為妻。其人是個狗豬不食其餘，極端可鄙，母喪不歸，殺妻求將，狼心狗肺，蛇蠍心腸，形同狗彘，令人不齒。 ﹝《史記》吳起列傳﹞誌史學家司馬遷苛評吳起「刻暴少恩亡其軀」。但戰國策卻說：「他不顧毀譽，不辭禍凶」為其掩飾惡行。其實他是骨朽人間罵未銷也。 不知生身之母而亡其軀，直指其母在衛國家鄉去世，怙惡不悛的吳起竟然不歸奔喪。所以史學家斥責其人為「禽獸不如」，蓋畜生尚知母，一代將軍宰相竟然不知其身生母，真是駭人听聞，曾子鄙其所為，乃以「母死不歸不孝」，開除其門生學籍。 無獨有偶，一個老婦人，一生獻身教育，中年寡居，獨生一女，母女相依為命。女大學畢業後，求母准她往香港攻讀碩士，父母心，兒女情，母省吃儉用，讓女如願高中碩士學位。再求母允她赴美攻讀博士，母初勸她回菲就業，謀補貼家費遭拒，事已至此，母無可奈何，只有面對現實，茹苦含辛，克苦克儉，一簞食，一瓢飲，讓她求仁得仁，再向人借貸，供她完成博士費用。臨別依依不捨，恆念此時一別何時見，遍撫女軀舐女面，獨愴然而涕下。 旋母屆退休年齡，一日思親十二時，乃筹款赴美，滿心期望寄養於博士女兒，以安度晚年。其女告說她結識一位異國男友，即將完婚，不能接受其母一起同居，將會影響新婚生活。力勸其母回菲自己養老，如母堅持留美，必須自己租屋獨居，生活費用自理。母恩三十載，生死不交情。人有秦庭之哭，博士母卻沒有包胥之福，聞及淚如泉湧，一時形如槁骸，心若死灰，處此徒乎奈何情形下，母親形單影隻，鹿死不擇蔭，不辭辛苦，祇好回菲再往學校商酌以接受其在辦公室整理文卷。煢煢孑立，形影相弔，伶仃無依地生活著 母親辛苦懷孕十月，瓜熟落地，索哺孜孜不倦，母瘦嬰漸肥，辛勤一年半載，心力不知疲。怎知鳳凰窩裡出烏鴉，不反哺。慈母聲盡鳴，一去呼不歸，母親涕淚滿裳衣。 這位令人尊敬的老師，雖已逾退休年紀，也不要氣餒。俗語「人生七十方開始」，誰說桑榆晚，為霞尚滿天。姜太公八十歲拜相，大器晚成，她老年自力更生，是晚器大成。女無情似峭壁，雨過水不掛，量狹如甕盎，斗水難容納。母親一生辛勤勞動，好似蠶吐絲成繭，繭老成絲，絲成繭死，蠶的生命也就完了。  

          洪文   2013年   淋巴癌與無毒腫瘤    LYMPHATIC  CANCER  & LYMPHATIC  NON-TOXIC  TUMOR   判別淋巴惡性腫瘤與無毒腫瘤， 一門博大精深影響生死的學問     第一篇十一月二十八日刊登於商報、菲華日報和聯合日報 第二篇十一月二十九日刊登於商報、菲華日報和聯合日報    

淋巴癌與無毒腫瘤 (二之二) LYMPHATIC CANCER  &  LYMPHATIC  NON-TOXIC  TUMOR 判別淋巴惡性腫瘤與無毒腫瘤，一門博大精深影響生死的學問 洪文 淋巴癌被稱為「沉默的癌症」，患病初期沒有明顯症狀，偶被錯診為扁桃腺炎，感冒，或喉 嚨發炎。醫病要非常小心，有時不要偏听醫生淺膚的智識治療，誤人誤己。 切片檢查千萬辨別清楚，腫瘤到底是無毒腫瘤或惡性腫瘤？ 無毒腫瘤切切不可化療治理， 不慎錯用化療，存活期不超越二個月。 最大病徵是淋巴結腫大，有些病人缺乏病識感，又不敢面 對現實，造成病情惡化。 最常見淋巴結腫大的部位：首先是頸部淋巴結，其次是腋下，鼠蹊部位。 謝正毅醫生一再 提醒若有突發性而無法解釋發燒、全身發癢、夜間排汗、咳嗽、體重驟然減輕百分之十﹝10%﹞， 可能是腫瘤壓到肺臟或心臟所致，或因體內淋巴結系統出現異狀。 喉嚨腫痛不要誤為一般感冒， 就不以為意，如果一個月沒有轉好， 而禍及頸部和鎖骨周邊 腫痛，甚而腫大如蛋，須盡快求醫，可能罹患淋巴癌。 不要自持自己是位運動員，就忽視健康。在運動中突然喘不過氣，心跳加快，並有似休克現象， 可能胸腔積水或心包膜，導致呼吸困難，這些徵兆也是罹淋巴癌現象。 患糖尿病者皮膚也會搔癢，也是老人正常病症之一。振興醫院新陳代謝科張芳元醫生說，血糖控制不 良的患者，或免疫力差，易出現皮癢、濕疹、香港腳等問題。 台北市癌症希望基金會董事長王正旭表示，淋巴癌早期症狀不明顯，類似感冒，將近百份七 十 ( 70% )的患者都到晚期才被發現，然有百分六十 (60% )的機會可治癒。 淋巴癌排在各國十大死亡癌症之內，年年增速，不可忽視，腹部腫脹，且出現「鮪魚肚」， 也須盡快應對。 淋巴癌另一象徵是 「鮪魚肚」，通常在腹中有數顆大小不一腫瘤，早期發現顆數 較少，晚期多至十五顆以上，已屬淋巴癌末期。 最近有一案例，醫生驗不出病源，將之歸類為 VIRUS ( 病毒感染 )，一筆枺煞病情，忽視 患者腹中積水化驗無毒； 腫瘤切片化驗亦無毒， 確證不是淋巴癌，醫生却盲目採用化學治療，牛 頭不對馬嘴，病療不相符合，根本不能牛驥同槽，亂醫一起，這種醫病舉措是盲人摸象，目見皆牛…

淋巴癌與無毒腫瘤  (二之一) LYMPHATIC  CANCER  &  LYMPHATIC  NON-TOXIC  TUMOR 判別淋巴惡性腫瘤與無毒腫瘤，一門博大精深影響生死的學問 洪文      淋巴系統分布人體大部份組織，除了頭髮，指甲之外，無所不在。淋巴球LYMPHOCYTE是 掌管人體免疫系統，人體守護神。癌瘤若早發現，是極少數可以根治的惡性腫瘤。淋巴球分為二類：B 型淋巴球和T 型淋巴球。這些淋巴球一旦超量生殖，就會產生瘤變，形成淋巴無毒腫瘤NON-TOXIC TUMOR，或淋巴惡性腫癌TOXIC TUMOR，即(淋巴癌CANCER )，小心辨別清楚。絕對不要含糊，或似是而非，深入探索，才能得到真知。淋巴癌不分年齡層級，分布極廣，小孩與老人皆有可能罹患此症，根據統計以成人居多，防患為尚，不要以「水來土堰」心態治病。 判別淋巴腫癌和無毒腫瘤，千萬不能粗心大意，小心從事檢查，多做醫療諮詢工作。老醫生經 驗丰富，雖然不及時代醫學進步，但經驗勝人，且是諮詢性質而已。醫生諮詢多多益善，病人和家屬 必須擅長判別，慎謀善斷，起杜漸防微作用。 一旦發現淋巴有腫瘤，應先切片化驗體內淋巴球腫瘤和腹中積水，若化驗無毒，切勿化學治療 或放射治療，反之，化驗結果是惡性腫癌，才用化療或放療治理，因為腫瘤不一定都是毒癌，無毒腫 瘤易於治療，不必心慌意亂，只要腫瘤不會變大，可以觀察態度，追踪病症，小心應對，多做諮詢工 作是上策。 癌症就是體內有毒素，化療藥物和放療藥品亦含毒素，一經採用，就是以毒攻毒，療效偶時不 錯。若早期發現，根據癌的類型，採用綜合治療，超過60%的患者，存活期可達五年。如果病人確診 為無毒腫瘤而醫生誤用化療或放療治理，等於病人體內無毒腫瘤而錯用化療，注入毒素，以毒害無毒 ，病患者可能在二個月內死亡，小心防患於未然。 台北醫學大學附設醫院血液腫瘤科主任醫師謝政毅指出，淋巴癌的病理及組織型態複雜，有些 病人一經確診患後期癌症，壽命存活期祇剩六個月，已危在旦夕。但也有一些患者即使已屬第四期， 仍然活躍如常。二者主要原因差別在於病人所罹患的淋巴癌究竟是屬於高度惡性？或中度惡性？或低 度惡性？這些惡性量度與療癌息息相關，不要等閒視之。 新加坡總理李顯龍於一九九二年亦患淋巴癌，距今已有二十二年仍然活著，現在還是新加坡總 理，日理萬事。由此足可佐證淋巴癌治癒率高，是少數可以完全根治的惡性腫瘤之一。台北馬偕醫院 癌症中心主任謝瑞坤表示大部分淋巴癌的發病原因不明；但臨床治療發現免疫率低的患者常罹此癌， 例如接受器官移位，愛滋病患者，經常暴露於有機溶劑，染料，或幅射物質環境裏，比較容易罹患淋 巴癌。 台北醫學大學附設醫院血液腫瘤科主任醫師謝政毅提供淋巴癌六大警訊，讓人預防，如果出現 下述症狀 ，可能是體內淋巴系統顯已異常，應速就醫檢查。 1. 燒： 不明原因的突發性發燒，經常在下午出現輕微發燒。 2. 腫： 在頸部，腋窩，鼠蹊部出現二公分以上無痛感覺的異常腫塊，喉嚨腫痛，這些都是淋 巴結LYMPH NODE病變徵兆。 3. 癢：…

使先知覺後知；使後覺知先覺(二之二) 洪 文 一民先生對事對物都深入分析其變化，以一句扼要辭語摡括其中哲理；以 一有限瑰寶名句分割無限義釋；以一簡明格言分割無限真理寓意。宛如一尺之捶 ，醴泉無源，萬世不竭，說明有限之中有無限。作者文藝精巧，釋義伸述無垠， 筆觸所及咳唾成珠，可以說是鬼斧神工。 這本凝聚激勵、鼓舞、指導和教育意義於一爐的書籍，既有為人世的名句 ，也有生活勵志的格言，教人失意時如何摸索出路，得意時務求精益求精，引導 人生做事法則：「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」的古訓。入木三分，一句 言簡意賅的箴言，有時就能激勵一個迷茫中的人走出逆境，也能使困難重重的事 業峰迴路轉，扭回局面。勸人得意時淡然，失意時坦然，做到前車之鑒，後世之師。《人生活法》是一部胸懷大志者的座右銘，《人生活法》將名標青史，顯耀 鄉間。 寓言汗牛充棟，博大精深，學以致用。學習這些寓言可以陶冶心灵，増進 學識。「點睛」是作者對寓言文書的點評，點撥寓意精妙之處。偶在文章裡最扼 要核心著一筆，一針見血，使全文更突顯畫龍點睛之妙。 很多古詩文辭、名句用法不盡相同，或用原義、比喻義、引伸義、反用義 、賦新義、或用於批判、或用於點睛，不可盡舉。作者善於名句點睛，擅於直中 引伸靶心，長於直殺批判要害，偶爾不經意間寫出幽默絕妙佳句，使其文書獨樹 一幟，別出心栽，令人拍案叫絕。 作者在其前言篇中已將「人生如戲，戲如人生」融為一體，猶如水乳。誨 導青年人勤奮圖強，不可向聲背實，聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣，做事說話，慎行 慎言，話一出口，覆水難收。告誡激雷不能追既往之失辭，也不能磨斯言於既玷 ，勸勉老年人晨昏操練，健身強體，服粗餐糙，可以卒歲；衣錦食鮮，非可延年 ，應該豁達樂觀，做到俯仰不由人，一副傲骨凜然在。作者由事物細微跡兆，指 點未來發展趨勢，防微杜漸，不良跡象出現之初，即諭人如何因應制限。見微知著，即近知遠，見善則遷，力求完美，所以明者見危於無形，智者視患於未萌， 是一本罕見勸人為善的寶典。 一民先生文學天賦很高，筆下有千言，胸中萬貫策。寫文章旁徵博引， 以其廣博智識引經據典，筆走如飛，文不加點，一揮而就，所以載道。其文辭雕 章鏤句，刻意求工，不屬於類似飄然而來，忽然而去的辭書；不類於貌似翔實齊備，質則累贅浮虛的同類書籍，一部具有收藏價值的好書。白玉不雕，美珠不文 ，不著一字，却把原意表露得超逸美妙，十年辛苦磨一劍，其文似山不喜平，這 本不刊之書懸日月。    

使先知覺後知；使後覺知先覺(一) 洪 文   《人生活法》是一面鏡子，光可鑑人，鑒前世之興衰，考後世之得 失。教人修身齊家之方，誨人養性慎獨之術。詮釋人生，嬉哭怒罵皆文章 ，音容笑貌成妙文，是一部精萃無比，思想勵志的經典寶庫。 2012年6月中旬，有幸讀到張為舜(筆名一民)先生新一部大著《晚 霞墨痕》縱書之七《人生活法》原稿，一本石韞玉而山暉的詩書寶典，文 字簡明扼要，內容豐富，寫得真切自然，沒有詞藻塗飾，有如清水出芙蓉 ，充實耐讀，也是一部高質量假借某事某物以突顯抽象觀念而傳播今昔聖 賢古訓、警世名句的寓言故事。這些名篇內容，單就遣詞煉句，就已突顯 文筆爐火純青，白玉美珠，無以倫比，化百煉鋼為繞指柔。全書生動傳神 ，篇篇妙筆點睛。語言文字的修養，寫作態度的嚴肅，使人印象深刻，欽 仰萬分。 蒐集這些表達道德規範資料的辛勤，編寫一部超群絕倫，精巧拔萃 的工具書，看時容易寫時難，不是一件易舉的事，精編細校，煞費苦心， 又要防編著次序顛倒，或刪節就簡，困難尤甚，挖苦心思，悉心校正，方 得有成。句句皆辛苦，字字皆珠璣，很值得向廣大讀者推薦的好書。 《人生活法》 編著並舉，資料翔實，匠心獨具，全書編集古今寓言 故事、精辟名句一百十二篇；警世做人、養生孝順、勤儉和睦、禮貌稱謂 、惜時修身等類箴言四十二篇，篇篇拔俗更生；章章創新領異，包羅萬有 ，美不勝收。名句寓言深刻，形象生動。例如文中第一篇《實現理想法》， 一民先生在文中妙筆解頤：「說一仗不如行一寸」，寓意仰賴別人，不如依 靠自己，明白曉諭恃人不如自恃，乞火不若取燧。一語天然萬古新，其作 品真實淳樸，不事雕琢，語白意賅，要言不煩，是真正文妙天下。 使先知覺後知，使後覺知先覺；猶後之視今，亦今之視昔。《人生活 法》後四十二篇《警世通言》章節中，韞藏着不勝枚舉，又值得品味的詩 辭，都是前承古人，後照來者的詮釋事理。讀之頌聲遠傳，觀之品味經典 ，博弈人生，琳瑯滿目，應接不暇。 人生在世，草木一春，章中闡明人若一生碌碌，胸無大志，必會抱 憾終身。《人生活法》深刻論述人汲汲立於不敗，做事要講道德；德為立身 之本、德是為人之魂，如果延伸閱讀這本浩如煙海典籍中的名句，寓言而 受其精微辭語釋義的熏陶，以一個文化素質博大高明的學者文士，善於觸 類旁通，舉一反三，哲思煥發。更易讀出“柳暗花明又一村”的寓意，誡 人不可一日無德，德正名則清；德劣名則毀。一飯之德必償，小恩小惠， 都要回報。